با عرض سلام و ادب خدمت شما استاد محترم

درود

سلام....

واقعا اين بود جواب بنده؟
ما تکفيري و داعشي هستيم يا شما که هر کس مخالفتان باشد سريع مي گويد داعشي؟ آنهايي تکفيري هستند که مرگ برضد ولايت علي را قبول ندارند اما مرگ بر ضد ولايت فقيه جزء دينشان شده است. کساني که وقتي نمي توانند جواب طرف مقابل را بدهند، سريع مي گويند تکفيري هستي و او را متهم مي کنند.
لطفا جواب بدهيد، واقعاً من نمي دانم علما از کجا اين فتوا را درآورده اند. قطعاً نه خدا و نه اهلبيت عليهم السلام نگفته اند که زن مي تواند در مقابل برادر و پدر و عمو ، اينگونه بيايد.
به جاي انگ زدن و تهمت زدن، جواب بدهيد.

طبق فتواي همه علما، زن مي تواند در مقابل محارم مرد مثل برادر و دايي و عمو و پدر و ... فقط عورتين را بپوشاند!!! يعني با يک لباس زير مي تواند بيرون رفت و آمد کند!!!!
البته گفته اند اگر خوف فساد هست مرد نبايد نگاه کند! يعني زن هرگونه خواست بيرون بيايد و مرد نگاه نکند!؟
من نمي دانم آيا مرد باغيرتي در دنيا پيدا مي شود که اين حکم را قبول کند؟ کدام برادر و پدر و عموي با غيرتي اجازه مي دهد محرمش اينگونه باشد؟ آيا شما راضي مي شويد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين است نتيجه ي تقليد کورکورانه
و شما هم کورکورانه از همين علما تقليد کنيد.
حتما در نظر جنابعالي، حضرت زينب که آخر شب با برادران خود به زيارت پيامبر مي رفتند و چراغها را هم خاموش مي کردند، افراطي کار مي کردند.

گويا متوجه عرض بنده نشديد.
عرض بنده اين بود که چرا در جايي که فعل معصوم و غير معصوم با هم تعارض مي کند، شما فعل غير معصوم را حجت مي دانيد؟ اگر ادعاي شما اين است که حضرت زهرا در برخي مواقع پوشيه نمي زده است، خوب اين را مطرح کنيد ديگر چرا مي گوييد چون زن امام و شهيد بهشتي پوشيه نمي زدند پس پوشيه افراط است؟ چرا وقتي کسي مي گويد حضرت زهرا و حضرت زينب سلام الله عليهما پوشيه مي زدند شما فعل آنها را با فعل غير معصومين تطبيق مي دهيد؟
بله دين را علما به ما رساندند، اما نه علمايي که نظرات شخصي خود را به خورد مردم مي دهند. علمايي که روايت را به مردم مي رسانند. کساني مانند شيخ صدوق و مجلسي و شيخ حر عاملي دين را به مردم رساندند. وإلا اگر دين از همان ابتداي غيبت صغري در دست علمايي مثل علماي کنوني مي بود که هيچ چيزي از آن باقي نمي ماند. خودشان را براي مردم حجت کرده اند و به جاي اينکه کلام معصوم را به مردم برسانند مي گويند شما هيچ چيزي از روايت نمي فهميد و بايد از طريق ما به روايت برسيد. بابيت را به نوعي ديگر قائل شده اند و شما هم قطعاً همين بابيت را قبول داريد. در حاليکه در زمان معصومين و نيز در اوائل غيبت کبري هرگز اينچنين نبود. علماي قديم هم هرگز فعل و قول خود را حجت نمي دانستند بلکه روايت را به دست مردم مي رساندند. کسي مثل شيخ صدوق وقتي مي خواهد رساله بنويسد، من لا يحضره الفقيه مي نويسد که از اسمش پيداست يعني چه؟ کليني و بقيه هم همين کار را مي کردند. اما علماي کنوني به جاي قال الصادق مي گويند قال شيخ و آخوند و ملا و در نهايت هم قال أنا.
سخن بر سر اين است که چرا افعال ايشان را حجت مي دانيد؟
وقتي رهبري در شب ماه رمضان شعر مي خواند و ما رواياتي بر خلاف اين مي بينيم ديگر نبايد توجيه کنيم و بايد بگوييم کار ايشان اشتباه است.
اينکه بگوييم ايشان اشتباه ندارند، يعني وليجه ، يعني همان که بايد از او برائت جست.
سخن فقط بر سر اين است که ما هستيم و روايت، و لا غير. هيچ وظيفه اي غير از سخن معصوم نداريم.

سلام
خلق را تقليدشان بر باد داد
به گمانم شما هم مانند بسياري از حوزويان و علما، روايات وليجه و رياست را نديده و نشنيده ايد. همان که در زيارت جامعه کبيره مي خوانيم «برئت إلي الله من اعدائکم و ... و من کل وليجة دونکم» مي دانيد وليجه اي که بايد از آن برائت جست چه کسي است؟ کسي است که تمام افعال و اقوال او را حجت بدانيم. يعني صفتي که مخصوص امام است براي غير امام قرار دهيم. امام صادق عليه السلام فرمودند: رياست از دو گرگ درنده در ميان گله بي چوپان بدتر است و فرمودند ملعون است که قصد رياست کند و حتي به فکر آن باشد. بعد که راوي پرسيد رياست يعني چه ؟ حضرت فرمودند «إياک أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في کل ما قال» يعني همين کاري که شما و امثال شما داريد مي کنيد. ما چهارده معصوم بيشتر نداريم اما شما آن را به هزاران هزار نفر افزايش داديد. تمام علما و شهدا و مسئولين و مراجع و ... را حجت مي دانيد. اگر رهبري کتاب شهدا بخواند شما هم مي خوانيد، بگويد براي غير امام حسين سينه زني و نوحه خواني نکنيد شما هم نمي کنيد. بگويد مولوي اصول اصول اصول دين است شما هم مي گوييد هست و ... . و اين دقيقاً همان وليجه اي است که بايد از آن تبري جست.
حضرت فرمود سينه اي که از چرک پر باشد بهتر است از سينه اي که از شعر پر باشد. آنگاه مي بينيم که رهبري هزاران هزاران شعر حفظ هست و همه جا مي خواند و ترويج مي کند.
شعر خواني در شبها و در کل ماه رمضان مکروه است، آنگاه رهبري در شب ماه رمضان!!! جلسه شعر خواني دارند!!
بيش از 30 جلد کتاب در مورد شهدا ترويج کرده اند و نام برده اند و تقريظ نوشته اند، چند جلد کتاب در مورد اهلبيت معرفي کرده اند؟ عباس دست طلا و دا و خاکهاي نرم کوشک و ... را همه مي خوانند اما هيچ کس از زندگي ائمه هيچ خبري ندارد.
کاري کرده ايد که عشق مردم به امام و رهبري بيش از عشق انها به اهلبيت باشد. براي فوت امام مردم چهل روز عزاداري کردند و هيچکس هيچ حرفي نزد ولي اگر کسي ايام محسنيه بگيرد همه به او چيز مي گويند و خود رهبري مي گويد براي غير امام حسين نوحه خواني و سينه زني نياز نيست. آري براي شهدا هيچ اشکالي ندارد براي اهلبيت اشکال دارد.
نمي دانم با دين مردم چه کرده ايد؟

آقاي مفسر گرانقدر، چند روايت در مورد ولايت فقيه داريم؟ چند روايت در مورد پوشيه داريم؟ در جايي که فقها تنها بايد به عنوان واسطه رساندن روايات به دست مردم باشند، آنها را جانشين معصوم و به عنوان ولي امر قرار داده ايد در حالي که کسي جز معصوم ولي امر نيست. با 6 روايت ضعيف السندي که هيچ دلالتي بر ولايت فقيه ندارد، مساله اي را به خورد مردم داده ايد که هيچگاه در زمان هيچ يک از علما اينگونه نبود. واقعا از «فارجعوا الي رواة احاديثنا» ولايت بيرون مي آيد؟ اين دقيقا مثل فاسئلوا اهل الذکر است، دقيقا مثل رجوع دادن مردم در زمان حيات اهلبيت عليهم السلام به کساني مثل زراره و ... هست چه ربطي به ولايت داشت؟ حال که ولايت را اثبات کرديد فعل و قول آنها را همانند معصوم حجت مي دانيد! در حاليکه بر فرض محال که ولايت داشته باشند، فقط قول آنها حجت است چون فرض بر اين است که سخن آنها بر اساس سخن معصومين است. اينکه رهبري فلان کتاب را خوانده و فلان ورزش را دوست دارد و زنش فلان جور لباس مي پوشد و ... که حجت نيست. مگر تمام افعال رهبري بر اساس سخن معصوم است؟ اينکه سالها تبليغ فرزند کمتر کردند، بر اساس سخن معصوم بود؟ اينکه مولوي اصول دين است سخن معصوم است؟ مگر اهلبيت لباس مشکي نمي پوشيدند؟ پس چرا آقايان مراجع نمي پوشند؟ و هزاران مسأله ديگر که دقيقا بر خلاف روايات است که اگر خواستيد دهها نمونه آن را برايتان مي نويسم.
شما را به خدا قسم شما که استاد حوزه هستيد و نان امام زمان را خورده ايد با سخن معصوم حرف بزنيد.
من نمي فهمم شما فعل معصوم را با فعل غير معصوم تفسير مي کنيد؟ حضرت زهرا و حضرت زينب سلام الله عليهما پوشيه و نقاب مي زدند، آنگاه شما فعل آن دو بزرگوار را رها کرده ايد و به فعل زن شهيد بهشتي!!! تمسک مي جوييد؟ إنا لله و إنا إليه راجعون.
امام صادق عليه السلام به امثال شما فرمود اي جوانان تقوا داشته باشيد و دنبال رؤسا راه نيفتيد. غير خدا وليجه نگيريد. به خدا قسم من براي شما بهتر از آنها هستم.
واقعا اگر اعتقاد داشتيم امام صادق عليه السلام بهتر از بقيه هست، اقوال و افعال ايشان را با افعال ديگران تفسير نمي کرديم و تخصيص نمي زديم.
واي بر شما که اينگونه در خانه اهلبيت عليهم السلام را بسته ايد...

به نظرم حجاب همسر امام و شهيد بهشتي افراطي است
چون براي پير زنها لازم نيست كه موهايشان را بپوشانند
البته طبق قائده خودتان نه مرحوم امام و شهيد بهشتي

شايد افراط در حجاب يعني اينكه شما در مقابل محارم هم رعايت حجاب كنيد كما اينكه نمونه هايي از خانم هاي مذهبي هستند كه در برابر پدر شوهرشان كه محرم آنها هستن چادر ميپوشند و امثال اين

پس جمع بين فتوا(پوشيه عفاف است و بنده از آقاي كيائي كه رئيس استفتائات و اعلم دفتر قم هستند سئوال كردم ايشان فرمودند مستحب است پوشيه زدن ) و بيان آقا اين ميشود كه شما افراط نكن ،مقابل محارم حجاب بگيري اين ميشود افراط در حجاب

با سلام
چند كلامي دوست گرامي
اولا : از سال 1337 تا 1343 در حوزه علميه قم به تحصيلات عالى در فقه و اصول و فلسفه ، مشغول شدند و از محضر بزرگان چون مرحوم آيت الله العظمى بروجردى ، امام خمينى ، شيخ مرتضى حائرى يزدى وعلامه طباطبايى استفاده كردند
ثانيا: حضرت آيت الله فاضل لنكراني مي فرمايد ايشان اهل نظر و اجتهاد هستند. 20 سال پيش (قبل از انقلاب) وقتي در مشهد بودند. پرسيدم چه چيزي تدريس مي كنيد مي فرمودند مكاسب از مهم ترين و مشكل ترين كتب علمي ماست.
ثالثا : چند تن از علما اجتهاد ايشان را تاييد كرده اند حضرات آيات: لنكراني ، مومن و جوادي آملي و ....
رابعا : آقاي گلپايگاني رئيس دفتر ايشان در شرح برنامه هاي روزانه ايشان ميفرمودند ايشان هر روز بعدظهر ثبت مطالعه تخصصي فقه كه براي تدريس هفتگي دارند


هادي اهل گرگان

شما فقط گير دادي كه نظر آقا اينه
آقاي خامنه اي اجتهادش رو از كي گرفته
چقدر درايت روايي دارد
لطف كنيد تعداد عالمي كه به ايشان اجازه اجتهاد دادن رو روي وبلاگتون بزاريد يا اينكه اصلا ايشون چند سال درس خوندن رو براي ما بياريد
ايشون كه در جواني كارشون خواندن رمانهاي غربي بوده و مجلس گرفتن با اخوان ثالث و نيما و... شعر و شاعري
بعد هم كه نزديك انقلاب شد افتادن زندان
بعد انقلاب هم كه شدن عضو شوراي فرهنگي و رئيس جمهور
وبعد فوت امام هم ايشون شدن رهبر البته اول قانون بود كه مرجع تقليد بشود رهبر، ولي چند ماه قبل از فوت امام يشنهاد اجتهاد شد و با اجتهاد ايشون شدن رهبر البته بدانيد كه ايشان دو بار برا رهبري انتخاب شدن يكبار هم در شهريور انتخابات شد
الان هم كه شبانه روز دارن كارهاي سياسي ميكنن و كتاب شهدا ميخونن
سئوال من اينه علمايي كه مرجع هستند و بودند حداقل روزي 7ساعت براي درس خارج وقت ميزارن
ايشون اين وقت رو كي داره كه بزاره دائما ديدار دارن و مطالعات و ...
اصلا
ايشون هم ممكنه اشتباه كرده باشد مثل قضيه نسل كشي شيعه كه ايشون اعتراف كردن
خنده دار است كه شما نظر آيت الله خويي و بروجردي رو با ايشان مقايسه ميكني

لطفا عكس هاي زنان داعشي رو برداريد
چند تن از مراجع (خويي و بروجردي و...) اين گونه حجاب را جايز بلكه واجب ميدانند و شما بايد به آراء ديگر علماء و مقلدين آنها احترام بگذاريد اين مقليدين بنا به دستور الهي نقاب ميزنند و يقين به اين دارند كه اين دستور ائمه است و شما دستور ائمه عليهم السلام را با انتشار اين عكس ها و مقايسه كردن آنها با داعشي ها به سخره ميگيرد
حالا فاصله بسيار است بين آيت ا... بروجردي و ... كه مي آييد فتواها را مقايسه ميكنيد