آیت الله گرامی: در مورد اینکه چرا قبل از این تاریخ (1340ش)،گروه‌های التقاطی مفسر دین، چندان ظاهر نشدند، باید توضیحی بدهم. در آن مقطع، مرحوم آیت اللّه العظمی بروجردی، مرجع اعلای شیعه، به شدت نسبت به سخنرانی دینی توسط کلاهی‌ها حساس بودند.

همه درحوزه می‌دانند که ایشان به هیچ ‌وجه چه در منزل خودش و چه در جاهائی که تحت نفوذ مرجعیت ایشان بود، اجازه نمی‌دادند فرد غیر روحانی سخنرانی دینی بکند.

حتی به این سنت که گاهی برای تشویق کودکان، اجازه می‌دهند که آنها برخی از اشعار مذهبی را در مجالس بخوانند، وقعی نمی‌نهادند و معتقد بودند که انسان‌های فاضل و باسواد باید عهده‌دار ذکر مصائب و مناقب اهل بیت[ع] باشند.

در مجموع منش آقای بروجردی و دقتی که در این مورد به کار می‌بردند، مانع از این می‌شد که کسانی که کلاهی و بی‌صلاحیت بودند و طبعا قدرت تشخیص و اجتهاد به معنای صحیح کلمه را در معارف دینی نداشتند، بتوانند خیلی پر و بال پیدا باز کنند و دامنه فعالیت و نفوذ خودشان را گسترش بدهند .

امسال [1388ش] در ماه مبارک رمضان از هر ده نفری که صحبت دینی می‌کردند،نه نفر کلاهی بودند. من نمی‌خواهم بگویم کلاهی‌ها حرف دینی نمی‌توانند بزنند و یا هر حرفی که می‌زنند،لزوما غلط و اشتباه است،اما نفس اصالت دادن به اینها به معنای خارج کردن تفسیر دین از حوزه تخصصی است.

این که در روایت آمده:«من فسر القرآن برأیه فلیتبوأ مقعده من النار»، دقیقا به خاطر همین است. هر وقت تفاسیر ذوقی وسلیقه‌ای، زیاد شود، بالطبع گروه‌های انحرافی هم بیشتر شکل می‌گیرند.

یکی از شگردهای بنی عباس در مقابل اهل بیت هم همین بود، یعنی سعی می‌کردند در مقابل کسانی که متولیان رسمی و شناخته شده تبلیغ دین درجامعه بودند، پایگاه‌ها و دکان‌های جعلی و غیر واقعی باز کنند.این خط انحرافی منحصر به حالا نیست و همیشه وجود داشته است.

(نشریه یادآور، ش 6،7،8)

نشست علمی امکان رؤیت - ارتباط با امام زمان (عجل‌الله تعالی فرجه) در عصر غیبت‌ کبری

اعضای میزگرد:

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد‌هادی یوسفی غروی (محقق و نویسنده)
حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌اکبر ذاکری (محقق و نویسنده)
حجت‌الاسلام والمسلمین خدا‌مراد سلیمیان (محقق و نویسنده)
دکتر محمد‌ الله‌اکبری (معاون پژوهش و عضو هیأت علمی مدرسه‌عالی امام خمینی(ره))

متن کامل

-------------------------------------------------------------------------------------

حضرت حجة الاسلام حاج شیخ عبدالقائم شوشتری:

بعضی از ختومات و اذکار هست که مخصوص حضرت مهدی (عج) است. اینها را انسان مداومت بکند آثار سریع تری می بیند . مثلاً زیارت آل یس دو نسخه است و دو گونه ذکر شده است و هر دو، اولش «سلام علی آل یس» است. نسخه مختصرش که در مفاتیح است و خیلی خوب است ولی نسخه مفصلش خیلی بهتر است که در کتبی نظیر صحیفه الهادیه است.

مرحوم علامه طباطبایی به بنده فرمودند: هر کس چهل روز به آن نسخه (مفصل) مداومت کند مسلماً محضر حضرت مشرف می شود.

... این ذکر، علت تامه نیست. شرایط دیگری هم لازم است برقرار شود؛ مثلاً اگر کسی یک ختم را انجام بدهد ولی از محرمات پرهیز نکند نتیجه نمی گیرد.

... افرادی که محضر حضرت مشرف شده اند دو دسته می شوند: دسته ی اول امثال سید بحرالعلوم ... که قضیه تشرف ایشان مسلم است. ولی این دسته عمدتاً کتمان می کنند و نهایتاً این است که بگویند بعد از مرگم این قضیه را نقل کنید و قبل از آن را راضی نیستم. دسته دوم هم کسانی هستند که این جریان تشرف را برای خودشان مغازه کرده اند.

... من خودم شخصاً به کسانی که ادعا می کنند، فوراً شک می کنم؛ یعنی اطمینان نمی کنم به آنها.

یک مرتبه حاج احمد آقا از حضرت امام سؤال کرد: پدر جان! من فهمیدم که یک حقایقی هست که دست ما به آن نرسیده است؛ یا خود شما مرا به شاگردی قبول کنید یا اینکه کسی را به من معرفی کنید تا بروم از محضرش استفاده کنم. امام در جواب فرمودند: احمد! آن را که خبر شد خبرش باز نیامد.

... مثلاً خود امام، من یقین دارم که ایشان تشرفاتی خدمت حضرت داشته اند؛ ولی هیچ کس از آنها با خبر نیست.

... اکثر آنها که می گویند خدمت حضرت مشرف شدیم، راست می گویند کسی را دیده اند و کراماتی از او مشاهده کرده اند؛ ولی خود حضرت نبوده است. غالباً یا اوتاد، یا ابدال، یا نجبا یا صلحا بوده اند ... صرف اینکه با شخصی ملاقات کرده است ثابت نمی کند که آن شخص حضرت صاحب (عج ) بوده اند.

... دیگر آنکه ممکن است بعضی راست بگویند، ولی برای آنها مکاشفه شده است و مشاهده نبوده است.

... [بنابراین] آنها که مشاهده کرده اند اکثراً یا مکاشفه است یا دیدار اولیاء الله.

[مصاحبه گر:] چطور می توان این موضوع را تشخیص داد؟

باید به ریز قضیه نگاه کرد؛ مثلاً می گوید: خدمت حضرت مشرف شدم، مصافحه کردم، دست حضرت نرم بود یا دست در بدن شان فرو می رفت. این مکاشفه است. آن که معاینه است، حضرت جسم مبارک شان عرض و طول و وزن و رنگش مشخص است. یا مثلاً می گوید دیدم ایشان یک دفعه غیب شدند. درست است که حضرت می توانند جسم مبارک شان را غیب کنند؛ ولی درمواردی که ایشان غیب می شود، غالباً مکاشفه است.

به نقل از پایگاه راسخون با تلخیص

علی رضا زاکانی نماینده مردم تهران با ذکر و یاد شهید مقدم خاطره ای از این شهید بزرگوار نقل می کند که خواندنی است:

روزی با هم از نماز جماعت برمی گشتیم و از هر دری صحبت می کردیم؛ به ناگاه ایشان از سفر خویش به روسیه به اتفاق هیاتی برای خرید یکی از سیستم های موشکی دقیق روسی که سامانه ای با برد 300 کیلومتر و ضریب اطمینان بالا بود؛ سخن گفت. این موشک می توانست با کمترین اختلاف و انحرافی به هدف خود برخورد کند و این فناوری تنها در انحصار روسیه قرار داشت. مذاکرات برای خرید این موشک به سرانجام نرسید چرا که آن ها این سامانه را جزو سلاح های استراتژیک و مبنایی خود می دانستند و به دلیل حساسیت ویژه ای که روس ها داشتند، از دادن موشک سر باز زدند.

این شهید عزیز نقل می کرد که من به ژنرا ل های روسی با اطمینان گفتم که ما می توانیم به این فناوری دست پیدا کنیم و همانند این موشک را بسازیم و البته پوزخندی به عنوان پاسخ بر لبان ژنرال های روسی نقش بست.

او می گفت در برگشت از سفر روسیه تمام هم و غم من این شد که نمونه این موشک روسی را بسازم اما دائما در مسیر انجام تست های موشک اخلال به وجود می آمد.

این شهید عزیز بیان می کرد که برای حل این مشکل به خدا توکل کردم و به ائمه اطهار(علیهم السلام) متوسل شدم؛ به مشهد مقدس رفتم و سه روز در حرم حضرت امام رضا (علیه السلام ) به ایشان توسل کردم و راجع به اختلال پیش آمده به تفکر مشغول شدم.

شهید تهرانی نقل می کرد که بعد از سه روز در حرم حضرت رضا(علیه السلام) یک دفعه موضوعی به ذهنش رسید که احساس می کرد راه حل این مشکل است. طرحی در ذهنش جرقه زد که تعبیر ایشان درباره آن ساده و زیبا بود ‎؛ او می گفت: زیارت خودم را تکمیل کردم و سریع برگشتم منزل، دفترچه نقاشی دخترم را گرفتم و آن چه را که در ذهنم بود ترسیم کردم. بعد از بازگشت از مشهد این طرح را مد ل سازی کردیم و به لطف خدا جواب هم گرفتیم و مشکل حل شد.

در یک زمان دیگر شهید تهرانی مقدم نتایج کاری را که انجام شده بود بر روی رایانه به من نشان داد، واقعا غرورآفرین بود؛ موشک ساخته شده توسط جهاد خودکفایی سپاه در مقایسه با مدل روسی آن در بعضی ویژگی ها برتر هم بود. لذا ایشان اهل توکل به خدا بود و در عبور از موانع و رسیدن به اهداف خود به ائمه معصومین (علیهم السلام) متوسل می‌شد.

جهان نیوز (1/9/90)

امیرالمومنین علی(ع) فرمود:

خداوند بر پیشوایان عادل واجب فرموده که خود را با مردم تهیدست برابر قرار دهند تا تهیدستى بر فقیر سنگینى نکند و او را از پاى در نیاورد. (خطبه 209)

این هم یک نمونه خارجی که مشابه داخلی آن به سختی یافت می شود:

خوزه موخیکا (+)

پروفسور ابراهیم سلطانی مدیر ایرانی یکی از مراکز حساس علمی آمریکا که متولد شهر برازجان در استان بوشهر می باشد برای دیدار مادر پیرش به ایران سفر کرده است و گفت‌وگویی را با پایگاه خبری تحلیلی "ناصرون" در منزل ساده مادریش انجام داده است که متن آن به شرح زیر است: 

ابتدا خودتان را معرفی بفرمایید از زندگی شخصی و علمی خودتان برای مخاطبان بگویید. 
 
به نام خدا. من ابراهیم سلطانی متولد 1334 در شهر برازجان هستم. 
دیپلم را در دبیرستان فردوسی برازجان اخذ کردم سپس در سال 54 به سربازی رفتم. علاقمند بودم جهت ادامه تحصیل به خارج از کشور بروم. در آن زمان در برازجان فقط رشته انسانی و مدرسه سعادت رشته ریاضی و فنی داشت. 

آن موقع واقعا امکانات نبود مثلا بین برازجان و بوشهر و شیراز آسفالت نبود وقتی پشت وانت به شیراز می رفتیم، کاملا غبارآلود می شدیم. 

بعد از دو سال خدمت سربازی جهت ادامه تحصیل در دانشگاه های آمریکا و هند اقدام کردم که از طریق یکی از بستگان در دانشگاه آمریکا پذیرفته شدم. 
در آگوست 1977 میلادی مقارن با 1356 شمسی وارد دانشگاه کانزاس یونیورسیتی شدم در سال اول دروس عمومی و در سال دوم در رشته انرژی هسته ای ادامه تحصیل دادم. 

در طی انقلاب و به دلیل مسائل سیاسی با مشکلات مالی روبرو شدم که جهت رفع این مشکلات به کار دانشجویی و تدریس خصوصی پرداختم و از ترم دوم به دلیل آنکه پایه علمی قوی داشتم مشغول تدریس شدم. 

در سال 1982 میلادی و مقارن با 1361 شمسی در رشته کشاورزی فارغ التحصیل شدم. 
بعد از فارغ التحصیلی قصد برگشتن به وطن داشتم ولی به دلیل مشکلاتی که در ایران بود کار و ازدواج... در آمریکا ماندگار شدم. 
 
بعد از لیسانس بلافاصله فوق لیسانس مهندسی مدیریت صنایع خواندم. سال 90 به ایران بازگشتم و از نیروگاه اتمی بوشهر بازدید کردیم. قرار بر این بود که در نیروگاه مشغول شوم ولی به دلیل مشکلات زیاد خانوادگی و فرزندم، بنا به توصیه دوستان به آمریکا برگشتم و در رشته دکترای تکنولوژی کامپیوتر در دانشگاه کانزاس یونیورسیتی ادامه تحصیل دادم. 

جناب سلطانی علاقه خودتان به کدام رشته بود؟ 
 
هر رشته ای که خواندم دوست داشتم به درد مردم ایران بخورد. همیشه هدفم از تحصیل فراگرفتن دانشی جهت خدمت به مردم سرزمینم بود. آن زمان به دلیل اینکه یکی از مشکلات اساسی مردم، کم آبی بود، در رشته مهندسی کشاورزی و سدسازی و آبیاری پرداختم. سپس زمانی که مدیریت صنایع خواندم دوست داشتم در پروژه های ایران فعالیت کنم. 

جناب پرفسور از ادامه تحصیلات خودتان بفرمایید. 
  
بعد از فوق لیسانس در رشته مهندسی صنایع، علاقمند بودم که در همین رشته دکترا بگیرم ولی بنا به توصیه دکتر افروز رئیس سابق دانشگاه تهران که هم کلاس ما بود و می گفت: آینده در کامپوتر است، برو و کامپیوتر بخوان، من هم در رشته دکترای تکنولوژی کامپیوتر کانزاس مشغول به تحصیل شدم. آن زمان تحصیل کرده های این رشته در ایران کم بودند. جمعا سه نفر که در دانشگاه های اصفهان، گرگان و تهران بودند. 

موقعی که دکترا گرفتم هم در دبیرستان و هم کالج تدریس داشتم بعد از اخذ  دکترا در دانشگاه های ایالات مختلف آمریکا تدریس کردم ولی زمانی که به  اوکلاهاما آمدم به دلیل مدرسه بچه ها ماندگار شدم و روزی که ما رفتیم دانشگاه اوکلاهاما هیچ چیزی نداشت ولی با تلاشی که داشتیم توانستیم به جایی برسانیم که الان در رشته های مختلفی حرف برای گفتن دارد. 

یک سری پروژه های راه سازی و عمرانی را دولت آمریکا به ما سفارش داد و توانستیم با موفقیت انجام دهیم. در حال حاضر هم مسوول  مرکزی هستم که در آن مرکز مشغول آموزش به اساتید دانشگاه های آمریکا هستیم. 
 
اگر امکان دارد مقایسه ای بین سیستم آموزشی ایران و آمریکا بفرمایید. 

نکته ای که باید بگویم این است که جوانان ایرانی واقعا نخبه و باهوش هستند و به جرأت می گویم اکثر کسانی که از ایران برای تحصیل به خارج از کشور و آمریکا می آیند واقعا جزء دانشجویان ممتاز آن دانشگاه ها هستند و این یعنی علاوه بر هوش جوانان ما سیستم آموزشی ما هم علی رغم یک سری اشکالات واقعا سیستم خوب و جامعی است و ضعف ما بیشتر در حوزه تجهیزات آزمایشگاهی و کارگاهی می باشد. البته سیستم آموزشی ایران و آمریکا شبیه هم هستند اما تفاوت هایی هم دارند. 

این را هم بدانید که دانشگاه ها و مراکز آموزشی آن ها الان واقعا دچار مشکلات اقتصادی هستند و از هر طریقی سعی می کنند که هزینه ها را کاهش دهند. چند سال است که بودجه های ایالتی به دانشگاه اضافه که نشده بلکه کاهش هم یافته است. 
 
آنچه ما در ظاهر و فیلم های آمریکایی می بینیم این است که جوانان آمریکایی خیلی نخبه و باهوش و تحصیلکرده اند. آیا واقعا همین گونه است؟ 
 
جوانان آمریکایی الان در خواب ناز و خرگوشی هستند. فقط در چند دانشگاه معروف واقعا جوانان نخبه ای وجود دارند که به نسبت جمعیت آن ها کم است. 

بنده زمانی که فارغ التحصیل دکترا شدم فقط 6 نفر آمریکایی در دوره ما بودند. اکثر جوانان آمریکایی به لیسانس قناعت می کنند ولی در ایران الان کسانی که جهت دوره کارشناسی ارشد ثبت نام می کنند به تعداد افراد دوره کارشناسی رسیده و این استقبال نشان از علاقه زیاد جوانان ایرانی است. الان دولت اوباما قوانینی تصویب کرده که هر کسی در آمریکا دکترا گرفت حتما به هر نحوی و با دادن امتیاز او را جذب کنند. 

جناب پرفسور وضعیت جامعه ایرانی و آمریکایی را از منظر جامعه شناسی چگونه ارزیابی می کنید؟ 
 
یکی از محاسن جامعه آمریکایی این است که یک جامعه قانع است ولی جامعه ایرانی قانع نیست. آمریکایی ها اگر یک خانه و یک ماشین داشته باشند برایشان کافیست اما ایرانی ها با وجود یک خانه و ماشین و داشتن شغل باز هم قانع نبوده و می گویند باید بیشتر داشته باشیم. اگر یک آمریکایی ببیند شما ماشین نو دارید به شما تبریک می گوید، اما در ایران چون مثلا من ماشین ندارم دلم نمی خواهد شما هم ماشین شیک داشته باشید. 

الان در آمریکا مشکلات حقوقی زیاد شده است، مالیات برق و بنزین بالا رفته است ولی کسی اعتراضی نمی کند ولی در ایران همه وسایل اولیه زندگی دارند و یک بهانه جهت گلایه و شکایت دارند. 
آن ها اگر مسیحی باشند هر روز یکشنبه تمام خانواده لباس تمیز می پوشند و به کلیسا می روند، ولی ما نسبت به دینمان بی اعتناییم. جوانان ما فکر می کنند مثلا اگر به مسجد بروند انگار عقب افتاده اند! من هر وقت به ایران می آیم به مسجد که می روم اما اکثرا افراد مسن را می بینم این فکر واقعا باید اصلاح شود. در اوکلاهاما که ما هستیم جوانان مبلغان مذهبی با دوچرخه به خانه ها می روند و تبلیغ مسیحیت می کنند. 

هر خارجی که می آید با اخلاق خوب، کمک های مالی و دادن غذا آن ها را جذب می کنند. ما مسلمانان زیادی داشتیم که از این طریق مسیحی شده اند. 

1600 نوع کلیسا در آمریکا داریم که هرکس بنا به اعتقادات خود به  کلیسای خود می رود و جالب آنجاست که پیروان هر کلیسا پیروان کلیسای دیگر را نفی می کنند و اعتقاد دارند که فقط ما به بهشت می رویم و دیگران پیروان کلیساهای دیگر به جهنم می روند. 

غرب سال هاست که در کشورهای اسلامی کار می کند و به صورت جنگ نرم و غیر مستقیم سعی در زیر سوال بردن اعتقادات، فرهنگ و مذهب جوانان کشورهای اسلامی و تبدیل آن ها به آلت دستی برای غرب کند. این را ما به واقع در گفتگوی با آن ها شاهدیم. 

آن ها خودشان دیندارند و حتی با وجود انحرافات و سستی زیادی که در مبانی اعتقادی دینشان وجود دارد به جوامع اسلامی می گویند شما اگر دیندار و معتقد باشید، عقب افتاده و امل هستید! در صورتی که خودشان حواسشان به دینشان است. 

در ایران خانواده ها به راحتی به کانال های مختلف ماهواره ای دسترسی دارند. کانال هایی که به راحتی خیانت، فساد و فحشا را ترویج می کنند. باور کنید در آمریکا اینجور نیست! ما در خانواده بسیاری از کانال ها را از قبل حذف می کنیم و در کانال های خانوادگی اگر صحنه ای رخ داد بچه ها به آن ها نگاه نمی کنند و کانال را رد می کنند. مثلا وضعیت مهمانداران در فرودگاه امام (ره) به گونه ای است که خانم من می گوید حجاب خانم های ایرانی چرا این قدر تحریک آمیز است؟ 

آیا در آمریکا برای مسلمانان هم تبعیض قائل می شوند؟ 
 
بله زیاد، آنها متاسفانه دید خوبی نسبت به مسلمانان ندارند  ولی در دانشگاه و محل کار من تا آنجا که در توانم بوده توانستم تاثیرگذار باشم و راجع شریعت اسلام حقایق را عنوان کنم و واقعا آن ها را جذب کنم. 


آقای سلطانی الان موضوع انرژی هسته ای برای کشور ما هزینه ساز شده و تحریم زیادی بابت آن می پردازیم آیا ارزشش را دارد؟ 
  
مطمئن باشید آن ها می دانند انرژی هسته ای ایران صلح آمیز می باشد. آن ها فقط این مسئله را بهانه کرده اند. 

اسرائیل صدها کلاهک دارد. آمریکا بزرگترین انبار کلاهک های هسته ای جهان است. چند هفته قبل از این که به ایران بیایم آمریکا در نوادا آزمایش هسته ای انجام داد. هیروشیما و ناکازاکی را کسی هنوز فراموش نکرده است. آن ها که خود این گونه اند چگونه می خواهند جلوی فعالیت صلح آمیز هسته ای ایران را بگیرند؟ 

این را هم بگویم که برای آن ها خیلی تفاوتی نمی کند این جا اصلاح طلب یا اصولگرا ...حاکم باشد. چون هدف  آنها عدم پیشرفت فناوری و تکنولوژی در ایران است مگر این که تحت نظر و وابسته آن ها باشد. 

الان در آمریکا اوباما مستقل نیست، همه چیز دست آیپک (لابی صهیونیستی) است. انتخابات در آمریکا تحت تاثیر مستقیم دلارهای صهیونیستی می باشد. 
همین آخرین تحریمی که تحت تأثیر هشدار و تهدید لابی صهیونیستی وضع شد و مستقیم به نماینده ایالت اوکلاهاما گفته بودند اگر در دوره بعدی هم می خواهی باشی باید به این تحریم رأی دهی. 

و حرف آخر؟ 
 
ما باید به خودمان تکیه کنیم چون هم منابع انسانی و هم پتانسیل آن را داریم. غرب گرا نباشیم، شیفته غرب نباشیم. دنبال مدل های غربی و آنچه که برای استعمال جوانان ماست نباشیم. 
آرزوی موفقیت و پیروزی برای تمام ایرانیان و هم استانی های عزیزم دارم.

(با کمی تلخیص در سوالات)