• وبلاگ : مقالات
  • يادداشت : علم و عمل
  • نظرات : 1 خصوصي ، 8 عمومي
    • mp3 player شوکر

    نام:
    ايميل:
    سايت:
       
    متن پيام :
    حداکثر 2000 حرف
    كد امنيتي:
      
      
     
    + ياسمين 
    مرسي لطفا مطالب بيشتري براي نوجوانان بزاريد.
    + مهدي 
    سلام اميد خوان من شمارو لينک کردم واقعا عليه وبلاگتون اميدوارم شماهم منو لينک کنيد.mhpour.mihanblog.com
    + جواد 
    بسيار عالي بود
    + محمد 


    بسم الله الرحمن الرحيم
    جناب آقاي پيشگر اطال الله بقائك في خيرٍ و عافية
    سلام عليكم

    در جواب جناب آقاي احمدي كه درباره ي علم و عمل پرسيده بود، نوشته ايد: « ثواب و ترغيبي كه نسبت به فراگيريِ علم وارد شده است به لحاظ اثر آن است و نه في نفسه » و نيز « اگر خود اين علم هم لله فراگرفته شود عبادت است ». از عبارات شما اين مطلب برداشت مي شود كه : ثوابها ي بي شماري كه براي فراگيري علم فرموده اند كه در روايتي از رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم كه آورده ايد، نيز ذكر شده است همه بخاطر عمل به آن علم است نه بخاطر ارزش ذاتي آن علم. همچنين اگر علمي قربة الي الله فرا گرفته شود، عبادت است، چه به آن عمل شود و چه نشود. ولي آن ثوابها فقط براي علم معمولٌ به است.
    1- عنوان عبادت در جمله ي «و طلبه عبادةٌ» عبادتِ مصطلح نيست بلكه از ذيل همين روايت روشن مي شود كه به همان معناي ثواب داشتن است. بنابراين نمي توان قائل به تفصيل شد.
    2- علم در عرف قرآن و اهل بيت عليهم الصلاة و السلام علمِ مصطلح نيست بلكه علم توحيد و معرفت است. بنابراين باز هم نمي توان قائل به تفصيل شد، به اين نحو كه بگوييم: فراگيري علوم ديني اگر به عمل كشيده شود آنقدر ثواب دارد و غير علوم ديني اگر لله باشد عبادت است.
    3- علامه طباطبائي رحمة الله عليه در معناي حديث «من حفظ علي امتي اربعين حديثاً بعثه الله يوم القيامة فقيهاً عالماً» مي فرمايد كه معناي ظاهري و تحت اللفظي آن مراد است و حتي اگر حفظ كننده عالم يا عامل نباشد و فقط مانند ضبط صوت حفظ كند، باز هم فضيلت حفظ كردن همان است كه در روايت آمده و ثوابها و فضيلتهائي كه در اين گونه احاديث ذكر شده حتي مشروط به داشتن تقوي نيست بلكه خود نوعي تقوي و از مراتب آن است.
    با تشكر و سپاس
    محمد ذكاوت  

    + محمد ذكاوت 

    مثال زيبا بود اما اشكالي كه دارد اينست كه در مثال ضرر عالم بي عمل از ضرر عابد بي عمل كمتر است در حالي كه روايات خلاف اين مي فرمايند. 

    والحمدلله رب العالمين

    پاسخ

    حق با شماست لذا مثال را اينگونه تغيير مي دهيم: عالم بي عمل مانند راننده اتوبوسي است كه به علت ناتواني جسمي دست و پاي او چندان گوش به فرمان او نيستند. چنين فردي براي خود و مسافرينش خطر آفرين است.عابد جاهل نيز مانند راننده خودرو شخصي است كه با داشتن ضعف شديد بينايي به سرعت در حال حرکت است.
    + بابايي 

    سلام

    در چاپي كه من دارم در همان آدرس عباراتي درباره علم امام وجود دارد. البته كلمه غلو نيامده اما مضمونش همينه.

    + احمدي 

    به بهانه دو كلمه علم و عمل

    آيا علم داراي ارزش ذاتي است كه بگوييم هر كس علم دين داشته باشد و يا در پي آن باشد، ثوابي براي او منظور مي‏شود و يا نه علمي كه جوينده آن بناي عمل مطابق با آن را داشته باشد مثاب است؟

    به بيان روشن‏تر آيا ملائكه بالشان را فرش راه هر طالب علمي مي‏كنند و يا نه، فقط طالبان عامل و قاصد بر عمل در مشايعت ملائكه رفت و آمد مي‏كنند؟

    پاسخ

    با عرض سلام خدمت جناب آقاي احمدي 1. با دقت در همين روايتي كه به آن اشاره كرديد به دست مي آيد كه: علم وسيله ايست براي رسيدن به آثاري كه اين علم مي تواند در جوارح و جوانح پديد آورد. لذا اگر ثواب و ترغيبي نسبت به علم وارد شده به لحاظ اثر آن است و نه في نفسه؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقاً إِلَى الْجَنَّةِ وَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِهِ وَ إِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِطَالِبِ الْعِلْمِ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحُوتُ فِي الْبَحْرِ وَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَ لَا دِرْهَماً وَ لَكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِر بيان سلك الله به: الباء للتعدية أي أسلكه الله في طريق موصل إلى الجنة في الآخرة أو في الدنيا بتوفيق عمل من أعمال الخير يوصله إلى الجنة و في طريق العامة سهل الله له طريقا من طرق الجنة. 2. از روايتي ديگر بر مي آيد اگر خود اين علم هم لله فراگرفته شود عبادت است؛ ... فَإِنَّ تَعْلِيمَهُ لِلَّهِ حَسَنَةٌ وَ طَلَبَهُ عِبَادَة. موفق باشيد